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miércoles, 4 de junio de 2014

Tiempo, muerte y mortalidad.

1-      Tiempo
a)      El carácter temporal de la vida humana
El hombre es un ser temporal. Es un ser fundamentalmente e introducir el tiempo desde fuera. Un error es limitar la influencia del tiempo a la corporalidad.
Sin embargo es un modo de ser y afecta por tanto todas sus dimensiones cuerpo y espíritu.
La temporalidad de la vida humana no está hecha de instantes, pasado y futuro están presentes en una decisión. El tiempo de la vida humana está estructurado. El tiempo es finito y limitado.

b)      Lucha con el tiempo
Deseamos entrar y no queda tiempo. El tiempo siempre acaba escapado, tiempo se vence.

2-      ¿Qué es morir?
a)      El hecho de la muerte
La muerte es un hecho inevitable. Sabemos que vamos a morir por nuestra estructura como personas está abocada a la muerte

b)      La muerte como dimensión esencial de la vida.
La muerte se hace presente en la vida como posibilidad la vida humana es frágil.
Existe la necesidad  de la muerte integrante esencial humanamente seria y valiosa.
La muerte por lo tanto es parte de la vida.

c)       La muerte como destrucción de la persona.
Según Levinas mi relación con mi muerte consiste en no saber el hecho de morir.

d)      La muerte del hombre contemporáneo.

Se caracteriza principalmente por el intento de ocultación la muerte resulto repulsiva e intento expulsarlo de la existencia.

3-      El misterio de la mortalidad.

El humano anhelo la inmortalidad.

4-     


Anhelo y convicción.

Lo primero es el deseo de permanecer de algún modo entre los hombres después de la muerte.
Existen pruebas clásicas para fundamentar la inmortalidad que no parecen completamente convincentes.
La clave para fundamentar la vivencia después de la muerte: la existencia en el hombre de un núcleo espiritual al que clasicamente se denomina alma que trasciende a la capacidad y el tiempo.
Nos planteamos dos problemas sobre esto:
¿Cómo pervive la persona?
¿Qué hay después de la muerte?
 





La persona en la sociedad

Las personas se relacionan con otras personas y forman núcleos familiares.
1-      Modelos de relación social.

La vida del hombre fuera de una sociedad lo que sea no tiene sentido ni es pensable más que como caso excepcional o extremo. Lo que realmente interese es determinar cuál es la relación adecuada entre persona y sociedad.

a)      Colectivismo.
Su tesis principal es la primacía de la sociedad sobre el individuo tiene las siguientes características:
·         Propone valores ideales.
·         Apela el altruismo y sacrificio.
·         Propone sustituir la individualidad por la identificación de un proyecto social.

b)      Individualismo.
El hombre debe estar fundamentalmente al servicio de sí mismo y de su interés y no de la sociedad sus características son:
·         Basado en la autonomía
·         Estimula a la persona
·         Se para la esfera privada y publica.


c)       Personalismo.
Surgió como una alternativa a los dos primeros y busca ofrecer una opción práctica que evite errores de otras posturas sus promesas son:
·         Primacía social de las personas
·         Deber de solidaridad por parte de la persona.


2-      Proceso de socialización.
a)      Definición y características.
Según Gay Rochar: es el proceso cuyo medio la persona humana aprende e  interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente los integra a la estructura de su personalidad bajo la influencia de experiencias. Y de agentes sociales significativos, se adaptan a si al entorno social en cuyos senos de vivir.
Los conocimientos que la persona adquiere le permiten relacionarse de manera adecuada en el contexto social.
b)      Mecanismo de socialización los mecanismos fundamentales son:
·         Imitación
·         Aprendizaje motivado
·         Respuesta del otro





c)       Principales agentes de socialización.
Las principales estructuras sociales que influyen en el proceso de socialización son:
·         Familia
·         Amigos
·         Escuela

3-      Las estructuras sociales.
Al crecer el ser humano sigue interactuando con su medio social la cual se lleva a cabo por tres modos:
·         Estatus y funciones
·         Los grupos
·         Las instituciones

4-      La tradición  
Es el conjunto de conocimientos, costumbre, modos de vida, creencias, hechos, entre otras  transmitidas por las generaciones anteriores.
Para llevar esto a cabo se tiene:
·         Elementos de la tradición

·         Posibles actitudes ante la tradición

La Familia


La fundación de la familia: noviazgo y matrimonio.
Existen ciertas características del enamoramiento: compartir la vida tendencia a la permanencia, formar una familia y así. Es decir consideran hombre y mujer un futuro juntos : el matrimonio.
Se llega a ese punto cuando el amor a madurado y es ante todo un compromiso de por vida para formar una comunidad de vida.
El acto del matrimonio  solo es posible realizarlo con una persona y exige la exclusividad de la relación sexual.
Sin embargo también abarca una dimensión religiosa donde se enfoca en la bendición de Dios , para lograr el equilibrio entre cuerpo y alma.
Si el plan matrimonial no se consolida, entonces suceden tragedias no debe darse por vencido ya que existen soluciones para estos problemas, es necesario tomar el tiempo suficiente y reflexionar sobre ello para escoger la mejor decisión y los hijos no sufrieron y así evitar el divorcio.
La familia nace en el matrimonio, como proyecto, como fundación pero se construye con plenitud con la aparición del hijo. El nacimiento del hijo supone la culminación del proyecto de amor.
Luego surgen las relaciones interpersonales.
Existen ciertas características esenciales de la familia: la comunidad interpersonal, sexualmente, intergeneracional finalmente se desarrollan otras funciones sociales tales como: económicas, educativas y así.
La relación familia – persona tiene dos perspectivas:
1.       Fase inicial
En la fase inicial se debe considerar:
·         La constitución biológica
·         Socializan primaria
·         Formación



de la identidad
ü  Actitud general ante el mundo
ü  Estructura personal
Todo requiere una dedicación especifica tanto del padre como de la madre.

La madre es el principio de la seguridad y el padre es el principio de la realidad. Ambos roles no son exclusivos ni excluyentes, sino focales y convergentes.